La teoría política del individualismo posesivo - De Hobbes a by MCPHERSON, C. B.

By MCPHERSON, C. B.

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1. 26. , secc. 12; cf. secc. 13. TICA DEL MERCADO Con que objeto se agrupan los hombres se deduce de lo que hacen una vez agrupados. Ya que si se reunen por razones comerciales, cada uno busca su propio provecho, no el de su socio, y si se encuentran por razon de alg6n cargo, nace entonces una cierta amistad publica que tiene mas de miedo mutuo que de amor; por consiguiente, a veces surge una faccion pero nunca Ia benevolencia27• Si se reunen para divertirse, entre las cosas que provocan Ia risa, y dada Ia naturaleza de lo ridkulo, cada uno se complace mas en aquellas en las que, al compararse con Ia deformidad o con Ia debilidad ajena, puede salir mejorado en Ia opinion que tiene de si mismo.

Los mismos supuestos aparecen implicados en el tratamiento de la estimacion y valoracion en los Elementos. Honrar a un hombre «es comprender o reconocer que ese hombre tiene un sobrante o excedente de poder cuando se contiende con el o se establece una comparacion con el. Y son honorables aquellos signos por los cuales un hombre reconoce poder o exceso de poder en otro respecto de su concurrente». Asi, la fuerza, Ia victoria, Ia aventur~, Ia nobleza y Ia holganza son honorables; «las riquezas son honorables como signos del poder que las ha adquirido».

52. , c. 11, p. 75. mites modestos [... ]» (p. 95). 50 HOBBES: LA OBLIGACION POL(TICA DEL MERCADO pugnan por tener mas poder sobre los demas, depende pues de ese mismo supuesto sobre Ia sociedad53 • La otra opinion sobre Ia posicion de Hobbes, formulada vigorosamente por Strauss54, es que Hobbes (inconsistentemente) consideraba Ia lucha por un poder ilimitado como un apetito natural, innato, del hombre en cuanto tal; que «el hombre desea poder, y cada vez mas poder, espontanea y continuamente, como una fuente de apetito ...

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